Diagram Examples from Real Visitor Prompts

«زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری

A mind map for planning a two-week trip — flights, hotels, activities, and budget یک نمودار درختی فارسی، خوانا و مناسب ارائهٔ دانشگاهی بساز. عنوان اصلی: «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری

A PRISMA study-selection flow from 1,240 identified records through deduplication, screening, eligibility, and 32 included studies یک نمودار درختی فارسی، خوانا و مناسب ارائهٔ دانشگاهی بساز. عنوان اصلی: «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری

عنوان اصلی: «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری

یک نمودار درختی فارسی، خوانا و مناسب ارائهٔ دانشگاهی بساز. عنوان اصلی: «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری

یک نمودار درختی فارسی، خوانا و مناسب ارائهٔ دانشگاهی بساز. عنوان اصلی: «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» فقط شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: ۱. زندگی و خانواده ۲. تحصیلات و استادان ۳. آثار علمی و ادبی ۴. اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها ۵. فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی ۶. میراث و تأثیرگذاری فعلاً زیرشاخه‌های اضافی نساز. نمودار را عمودی، متوازن و فشرده طراحی کن. عنوان‌ها فارسی باشند و اندازهٔ نوشته‌ها برای نمایش روی پرده مناسب باشد.

یک نقشهٔ ذهنی فارسی با عنوان «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» بساز. شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: زندگی و خانواده، تحصیلات و استادان، آثار علمی، اندیشه و دیدگاه‌ها، فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، میراث و تأثیرگذاری. زیر هر شاخه، دو یا سه زیرشاخهٔ کوتاه قرار بده. عنوان‌ها فارسی باشند و نمودار خوانا و مناسب ارائهٔ علمی باشد.

یک نقشهٔ ذهنی فارسی با عنوان «زندگی و شخصیت یک اندیشمند» بساز. شش شاخهٔ اصلی داشته باشد: زندگی و خانواده، تحصیلات و استادان، آثار علمی، اندیشه و دیدگاه‌ها، فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، میراث و تأثیرگذاری. زیر هر شاخه، دو یا سه زیرشاخهٔ کوتاه قرار بده. عنوان‌ها فارسی باشند و نمودار خوانا و مناسب ارائهٔ علمی باشد.

La Comunidad de Madrid desea guardar información sobre los alojamientos rurales que existen en dicha comunidad. Para ello decide crear una base de datos que recoja las siguientes consideraciones: • Un alojamiento rural se identifica por un nombre ("Villa Aurora", "Las Rosas", etc.) tiene una dirección, un teléfono y una persona de contacto que pertenece al personal del alojamiento. • En cada alojamiento trabajan una serie de personas que se identifican por un código de personal. Se requiere conocer el nombre completo, la dirección y el NIF. Aunque en un alojamiento trabajen varias personas, una persona sólo puede trabajar en un alojamiento. • Los alojamientos se alquilan por habitaciones y se desea conocer cuántas habitaciones componen el alojamiento, de qué tipo (individuales, dobles, tiples) es cada una de estas habitaciones, si poseen cuarto de baño y el precio.En algunos de estos alojamientos se realizan actividades multiaventura organizadas para huéspedes (senderismo, bicicleta de montaña, etc").Estas actividades se identifican por un código. Es de interés saber el nombre de la actividad, la descripción y el nivel de dificultad de dicha actividad (1-10). • Estas actividades se realizan un día a la semana, por ejemplo: en la casa “Villa Aurora” se practica senderismo los jueves y se desea guardar esta información'. Pero puede haber algún día en el que no se practique ninguna actividad.

Se desea recoger en una base de datos información acerca del funcionamiento interno de una comisaría de policía. Se consideran los siguientes supuestos: • En la comisaría trabajan una serie de policías (dni, nombre, categoría), que pueden desempeñar funciones distintas: administrativos, agentes, etc. •Cada policía tiene un único jefe, aunque un policía puede ser jefe de varios. •En la comisaría existe un arsenal de armas. Cada arma está identificada por un código único, pertenece a una clase y tiene un nombre determinado. • Cada policía puede utilizar una o varias armas en un momento determinado. Es importante conocer el grado de habilidad (puntuación de 1 a 10) de cada policía con cada una de las armas que utiliza. •Un delincuente (DNI, nombre, teléfono) es arrestado por uno o varios policías. •A cada delincuente que permanezca en la comisaría se le encierra en un calabozo (código y ubicación). En el calabozo pueden estar encerrados varios delincuentes. • Los delincuentes están involucrados en casos (código de caso y juzgado que lo instruye); interesa saber cuál es el principal cargo (robo, homicidio, etc.) que se le imputa a un delincuente en cada delito en que está involucrado. • Uno o varios policías investigan cada uno de los casos.

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir. bilgi ve amel değerine göre şema yaparmısn

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir. güzel ve dikkatli bir şekilde şemasını cıkarabilir misin savunanlara göre değil görüşlere göre yap

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir. güzel ve dikkatli bir şekilde şemasını cıkarabilir misin

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir.

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir.

cumhûr ise, haber-i vâhidin doğru olmasının aklen mümkün olduğu ve haber-i vâhidin zan sağladığı konusunda ittifak ederken onun amelî değeri konusunda ihtilâf etmiştir. Bu çerçevede haber-i vâhidle amel edilmesinin aklen mümkün sem‘î olarak vâcib olması, aklen vâcib olması ve hem aklen hem sem‘î olarak vacip olması şeklinde üç yaklaşım ortaya çıkmış, bunların birincisi çoğunluğun tercihi olmuştur. Dolayısıyla çoğunluk, haber-i vâhidle amelin aklen mümkün olup sem‘î olarak vâcib hâle geldiği kanaatine ulaşmıştır. Haber-i vâhidin bilgi ve amel değeri konusunda azınlıkta kalan ve en zayıf yaklaşım olan haber-i vâhidin ilim ve amel gerektirmemesi yaklaşımı da kendi içinde tek grup değildir. Haber-i vâhidle amele karşı çıkanların bir kısmı onunla amelin aklen muhâl olduğu, çoğunluğu ise aklen muhâl değil mümkün olduğu kanaatindedir. Aklen mümkün olduğunu düşünenlerin bir kısmı, şer'in haber-i vâhidle ameli men ettiğini iddia emektedir. Diğer bir kısmı ise, haber-i vâhidle amel için katî bir delilin bulunmadığını ya da şerî‘atin onunla vârid olmadığını, dolayısıyla tevakkuf edilmesi gerektiğini ileri sürmektedir.

A flowchart for handling a customer refund request, with approve and deny paths

45 Watt Class-B Audio Power Amplifier

state diagram

The process can be represented as: Research Problem → Key Concepts → Keywords → Database Search → Screening → Citation Tracking → Refined Search → Final Literature Set Simple, professional, concise and explanatory diagram

A well-developed literature review should enable the researcher to establish a clear progression: What is known → What is not adequately known → Why the gap matters → What the study will investigate → How it will investigate it. Vertical Flowchart, colourfull, attractive

A well-developed literature review should enable the researcher to establish a clear progression: What is known → What is not adequately known → Why the gap matters → What the study will investigate → How it will investigate it. Flowchart horizontal

A well-developed literature review should enable the researcher to establish a clear progression: What is known → What is not adequately known → Why the gap matters → What the study will investigate → How it will investigate it. Flowchart

Create a simple political network diagram showing the selection of the next UN Secretary-General. Put the Security Council in the center, with the five permanent members as the key decision-makers, the General Assembly as the final appointing body, and three leading candidates: Rebeca Grynspan, Rafael Grossi and Carolyn Rodrigues-Birkett. Use green for strong support, yellow for uncertain/moderate support, and red for opposition.